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採買被討厭的勇氣 二部曲完結篇：人生幸福的行動指南省錢又方便的好地方分享
前不久換了新的工作也搬去新的租屋處
所以很需要買被討厭的勇氣 二部曲完結篇：人生幸福的行動指南、寢具及生活用品
但是對我這種只有摩托車的小資族來說
要一次採買這麼多東西真的是很頭大的問題
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■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇，再度讓人生為之一變！
■中文版獨家，兩位作者特別撰寫〈致臺灣讀者序〉！
■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念，讓阿德勒的思想更具實踐性！
■若說《被討厭的勇氣》是了解阿德勒思想的「地圖」，本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」！
■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊，臺灣連續100週高踞排行榜，熱銷40萬冊以上；雙書全亞洲熱銷破350萬冊，紀錄持續更新中！
■王浩威（作家、精神科醫師）、陳志恆（輔導教師、《此人進廠維修中！》作者）、蘇絢慧（諮商心理師、作家）勇氣再推薦
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實踐阿德勒心理學，讓人生再度為之一變！
◆人人都誤解了阿德勒。
◆所謂的自立，就是「擺脫以自我為中心」。
◆愛，是一門技術，也是一種決定。
◆平凡無奇的日子，就是考驗。
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勇敢去愛吧！
去愛的勇氣，就是讓自己變得幸福的勇氣！
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唯有藉著去愛他人，才能擺脫以自我為中心；
唯有透過去愛他人，才能促成自立；
也因著去愛人，才終於能得到幸福。
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《被討厭的勇氣》是為了讓讀者認識阿德勒心理學、綜觀阿德勒思想，也就是宛如「地圖」般的一本書。另一方面，本書則是為了能實踐阿德勒思想、踏上幸福人生的「指南針」，意即讓我們知道如何朝著前作所提示的目標前進，也可說是行動方針。
──岸見一郎
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《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題，其核心的關鍵提問可說是：「該怎麼做，人才能獲得自由？」相對於此，本書所要探究的問題則是：「該怎麼做，人才能變得幸福？」
──古賀史健
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無論任何人，從這一瞬間開始就能獲得幸福。
只不過所謂的幸福，並不是停留在原地就能享有的。
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睽違三年，辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。
這些年，他在教育現場實踐阿德勒理論，卻備受挫折，如今正為是否該放棄而苦惱不已：
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「阿德勒的思想是一場大騙局，甚至是會帶來毒害的危險思想！」
「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場，只不過是紙上談兵！」
「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論！」
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對於年輕人的控訴，哲學家表示：「是你誤解了阿德勒。」
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日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學？要如何才能步上幸福之路？而阿德勒所歸納的結論──為了幸福，人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」，究竟又是什麼？
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如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答，再度揭幕！
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讀者好評：果然是名著！
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◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？
◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。
◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很合理，更讓我對工作的態度有了改變。
◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人才行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。
◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。
譯者介紹
葉小燕
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專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。
yen0407@yahoo.com.tw
〈致臺灣讀者序〉在臺灣，發現阿德勒的瓶中信岸見一郎
〈致臺灣讀者序〉探究阿德勒的幸福要訣古賀史健
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楔子
大家都誤解了阿德勒的思想
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第一部可惡的他，可憐的我
阿德勒心理學是宗教嗎？
教育的目標是「自立」
所謂的尊敬，即是「如實看待他人」
對「他人在意的事」寄予關注
如果擁有「同樣的心境與人生」
勇氣會傳染，尊敬也會傳染
「無法改變」的真正理由
你的「現在」決定了過去
可惡的他，可憐的我
阿德勒心理學中沒有「魔法」
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第二部為何否定「賞罰」？
教室是一個民主國家
不可以責罵，也不可以稱讚
脫序行為的「目的」？
厭惡我吧！拋棄我吧！
「懲罰」就能讓「罪過」消失嗎？
以暴力為名的溝通
生氣與責罵的意義相同
自己的人生，可以自己選擇
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第三部由競爭法則到合作法則
否定「用稱讚讓人成長」的做法
褒獎讚揚會帶來競爭
共同體之病
人生由「不完美」開始
「自我認同」的勇氣
脫序行為是以「你」為對象
人為何想成為「救世主」？
教育不是「工作」，而是「交友」
?
第四部凡給予的，就得著
所有的喜悅，也來自人際關係
「信用」？還是「信任」？
「工作」為何是人生任務？
任何職業均無貴賤
重要的是「如何運用自己被賦予的事物」
你有幾位好朋友？
要先「相信」
人與人之間，永遠無法心意相通
人生中「平凡無奇的日子」即是考驗
凡給予的，就得著
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第五部選擇愛的人生
愛，不是「陷入」
由「被愛的方法」到「愛人的方法」
愛，是「兩人共同完成的課題」
切換人生的「主詞」
所謂自立，是擺脫「自我」
那份愛，是為了誰？
怎麼做才能奪得父母的愛？
人們害怕「去愛」
命中注定的人？根本沒這回事
愛是「決斷」
重新選擇生活型態吧！
維持單純
給創造新時代的朋友們
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〈後記〉再一次發現阿德勒古賀史健...
【序】
〈致臺灣讀者序〉在臺灣，發現阿德勒的瓶中信岸見一郎
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小時候，我曾有過這樣的想像：如果讓裝了信件的瓶子任由海水漂流，是否真會收到回信？漂到異國海岸的瓶子，偶然映入在附近散步那人的視線。發現瓶中信的他，一時興起寫了回信。而接獲來信的我，欣喜若狂……
由於直到《被討厭的勇氣》出版前，阿德勒的思想在日本仍幾乎無人知曉，因此決定在臺灣翻譯出版時，我還擔心大家的接受度不知到底有多高。事實上，當我後來接獲消息，知道這本書上市不久後，旋即成為暢銷作品時，真的讓我感到非常開心。
我也曾直接收到好幾封臺灣讀者的來信。原來在臺灣，阿德勒的瓶子已經有許多人發現到了。
一本書能否稱得上是「經典之作」，唯有等待後世的評價。然而自《被討厭的勇氣》和本書《被討厭的勇氣二部曲完結篇》出版以來，我一直暗自期許它們能成為經典。
要成為經典之作，必須符合兩個條件。
其一，這本書要歷經眾人長年來的閱讀傳誦。關於這一點，由於我們的著作才出版沒多久，儘管內心期盼它們得以在世代子孫持續閱讀下傳承綿延，但單就這項條件來說，或許還不足以成為經典。
不過要是說到了另一項條件，我個人認為《被討厭的勇氣》或許可以稱得上經典。因為這本書已經跨越國界，即使在臺灣也已經擁有眾多讀者。就這層意義而言，《被討厭的勇氣二部曲完結篇》未來或許也將成為經典。
當一本書可以不受限於國情的不同，廣為各國讀者所接受時，正表示書中的論述並不只適用於某個國家，也正是擁有普遍性內容的最佳佐證。
作家山本有三先生曾寫過一本為《波浪》（暫譯）的小說。書中有一個角色，在面對一波波湧上而濺起的浪花時，說了一段話。儘管我們的父母因為曾受過苦，心裡想著再也不要子女經歷這些事，然而孩子們卻蔑視父母終其一生所歷練過的。彷彿不斷拍打著岸邊的浪濤，一代又一代的人們仍不斷重蹈覆轍：
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「雖然不知道人類自誕生以來是否已經活了數萬，或數十萬年，但我覺得似乎只有在這方面毫無進展。雖說大自然的步調是緩慢的，不過這未免也太慢了吧？難道是我這樣的想法太操之過急了嗎？」
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讀了那些貫古通今、橫跨東西的典籍，會覺得過去的人類與當今並沒有什麼不同。可是不論人類的進步再怎麼樣緩慢，也不會是一成不變的。
阿德勒的思想有一股力量，讓讀過的人非得改變生活方式不可。
若能藉由閱讀《被討厭的勇氣二部曲完結篇》，喚起各位擁有面對人生課題的勇氣，我將感到無比喜悅歡欣。
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〈致臺灣讀者序〉探究阿德勒的幸福要訣古賀史健
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一九九九年，透過岸見一郎老師的著作而接觸到阿德勒心理學的我，受到一股有如天翻地覆般的衝擊：一直以來所相信的知識和常理完全被顛覆、向來掛在嘴邊的藉口再也說不通。我眼裡慣有的那一片灰色世界，一口氣全部染上了色彩。
也可說是「與常識對立（反命題）」的阿德勒思想，給了當時身為苦悶青年的我極大的刺...
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今年的桃園地景藝術節規模比往年更為浩大，除了邀請世界各國藝術家團隊，創作出數十件優質藝術品外，也推出了由社區居民共同參與的藝術運動，桃園市長鄭文燦希望地景藝術節能夠逐漸成為專屬於桃園的品牌，並真正轉化為社區實際參與的藝術活動。
鄭文燦今（5）日上午前往新屋區永安漁港，出席「2016桃園地景藝術節宣告記者會」時表示，「2016桃園地景藝術節」將於9月9日至9月25日，在新屋展區及八德埤塘公園展出共37件作品，並包括74場行動藝術計畫及工作坊，以及5條社區小旅行路線，透過「地方覺醒」、「社區風動」、「藝術打樁」等三大主軸，推動「社區參與」、發展「在地特色」、追求「環境永續」及「循環經濟」的價值，重新思考人與土地、人與環境的關係，一起將地景藝術節打造成為桃園大型活動的品牌，也成為桃園城市魅力的所在。
鄭文燦說，2013年及2014年「桃園地景藝術節」的主題分別是黃色小鴨及月兔，雖然吸引大批遊客前往參觀，但也帶來部分環境問題。新市府上任後，重新檢討地景藝術節的舉辦方式，決定將地景藝術節規劃為「一年籌劃、一年舉辦」，每兩年舉辦一次，並將地景藝術節轉化為藝術結合環境、藝術結合在地社區的一項活動。
鄭文燦提及，日本新潟縣的「越後妻有大地藝術祭」透過稻田藝術的方式，讓沒落中的農村再次吸引青年返鄉，看見農村的價值；桃園市的姊妹市日本香川縣，藉由在瀨戶內海諸多島嶼設置環境藝術及裝置藝術的「瀨戶內國際藝術祭」，成功帶來觀光客，也是國際知名藝術活動。
「2016桃園地景藝術節」是以32組國內外藝術家團隊，創作37件作品，以地景與環境為舞台，展現藝術家創作與想像，同時也是社區居民共同參與的藝術運動，是一座「沒有圍牆的美術館」。而透過「地方覺醒」、「社區風動」、「藝術打樁」等三大主軸，推動「社區參與」、發展「在地特色」、追求「環境永續」及「循環經濟」的價值，是一場以藝術做媒介，所帶動新認同與新價值的運動。
鄭文燦指出，每位參與的藝術家，猶如市民的朋友、藝術的老師，透過共同參與創作，省思人與土地及環境的關係。37件作品皆利用在地媒材為創作，包括國際大師林舜龍以竹子創作「永生海」，日本藝術家藤井芳則利用廢棄水塔創作「DOROBOT」，其他還有利用漂流木、鋼材等在地媒材的作品，透過每位藝術家的巧思，用作品訴說一段又一段的故事。
而本次在新屋海岸軸線的12件藝術裝置作品，讓大家省思過去新屋魚米之鄉、客家漁業文化以及現今的海洋生態，帶給遊客一場充滿價值的藝術饗宴，大家可以發現，這條美麗的海岸線上變得很藝術。此外，市府也結合新屋各個社區，在范姜古厝、九斗社區及埔頂社區等地設置10餘件裝置藝術；在八德展場則是以埤塘生態公園及八德在地文化為背景，展出多件作品，並舉辦埤塘音樂會及環境劇場，突顯桃園特有的埤塘地景特色。
鄭文燦也指出，「2016桃園地景藝術節」也推出行動APP，透過QRcode掃描，取得各項藝術作品的360度環景影像以及GPS定位系統的位置。此外，民眾前往「2016桃園地景藝術節」可搭乘免費接駁公車，也可自行開車至桃園環保科技園區的停車場，新屋展區內更有12,000輛的單車，讓民眾不僅能漫步，也能騎單車暢遊。
而今年地景藝術節結束後，市府規劃將部分作品存放現址，另部分移置農業博覽會展場及規劃中的客家地景公園，延續展出每件作品的風貌。桃園明（106）年將舉辦「農業博覽會」試營運，以循環經濟、藝術創作、生態環境及新科農業等為主軸，讓「農業博覽會」的基地在此永久經營。此外，永安漁港也是全台唯一的客家漁港，市府在周邊規劃「桃園市青年體驗學習園區」，設置野外求生、高低探索體驗教育場等設施，增加永安漁港的魅力，讓年輕人更喜歡來這裡。
策展人陳愷璜表示，以往地景藝術家多注重作品的美感，現在則關注「人與土地的關係」，這也是地景藝術的真正核心。台灣推動環境藝術已經20餘年，但從未有規模如此大的活動。「2016桃園地景藝術節」從新屋約6公里海岸線，跨越到八德的埤塘，以新屋海岸線的綠色隧道為垂直軸線，水平軸線則是在桃園每個不同的行政區，交織出桃園未來永續經營、改變發展的可能。
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前陣子一波波寒流，有民眾因為覺得頭部經常劇痛，伴隨眼睛流淚與流鼻水，就算吃止痛藥也無法緩解。經過就醫診治，醫師發現他們罹患的是罕見的「叢發性頭痛」，好發於早春季節交替，而且病人大多有抽菸的習慣。
摀著右邊頭部，一邊輕撫太陽穴，郭先生好擔心自己是不是得了腫瘤，因為就算吃了止痛藥，頭痛不但還是持續發作，同時夾雜著眼淚與鼻水，讓他痛不欲生。但醫師發現，其實早在之前症狀就已經出現過了。
根據統計，這種少見的「叢發性頭痛」一般都會在早春或初冬季節交替時出現，前陣子寒流一波接一波，陸續出現發作的患者。許多人在頭痛時，幾乎都自認自己是偏頭痛，但其實偏頭痛與叢發性頭痛，兩者性質與症狀大不相同。
雖然叢發性頭痛並非不能治癒，但專家也提醒，病患不論男女，幾乎都有抽菸習慣。如果民眾一旦發現症狀，一定要及時就醫治療，當然最重要的還是要調整生活作息，縮短疼痛的時間與病程，才能維護生活品質。
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- 出版日：1051101
- ISBN：9789861372273
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
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實踐阿德勒心理學，讓人生再度為之一變！
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《被討厭的勇氣》是為了讓讀者認識阿德勒心理學、綜觀阿德勒思想，也就是宛如「地圖」般的一本書。另一方面，本書則是為了能實踐阿德勒思想、踏上幸福人生的「指南針」，意即讓我們知道如何朝著前作所提示的目標前進，也可說是行動方針。
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《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題，其核心的關鍵提問可說是：「該怎麼做，人才能獲得自由？」相對於此，本書所要探究的問題則是：「該怎麼做，人才能變得幸福？」
──古賀史健
?
無論任何人，從這一瞬間開始就能獲得幸福。
只不過所謂的幸福，並不是停留在原地就能享有的。
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睽違三年，辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。
這些年，他在教育現場實踐阿德勒理論，卻備受挫折，如今正為是否該放棄而苦惱不已：
?
「阿德勒的思想是一場大騙局，甚至是會帶來毒害的危險思想！」
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日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學？要如何才能步上幸福之路？而阿德勒所歸納的結論──為了幸福，人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」，究竟又是什麼？
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如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答，再度揭幕！
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◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？
◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。
◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很合理，更讓我對工作的態度有了改變。
◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人才行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。
◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。
作者簡介
譯者介紹
葉小燕
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專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。
yen0407@yahoo.com.tw
目錄
〈致臺灣讀者序〉在臺灣，發現阿德勒的瓶中信岸見一郎
〈致臺灣讀者序〉探究阿德勒的幸福要訣古賀史健
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楔子
大家都誤解了阿德勒的思想
?
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第一部可惡的他，可憐的我
阿德勒心理學是宗教嗎？
教育的目標是「自立」
所謂的尊敬，即是「如實看待他人」
對「他人在意的事」寄予關注
如果擁有「同樣的心境與人生」
勇氣會傳染，尊敬也會傳染
「無法改變」的真正理由
你的「現在」決定了過去
可惡的他，可憐的我
阿德勒心理學中沒有「魔法」
?
第二部為何否定「賞罰」？
教室是一個民主國家
不可以責罵，也不可以稱讚
脫序行為的「目的」？
厭惡我吧！拋棄我吧！
「懲罰」就能讓「罪過」消失嗎？
以暴力為名的溝通
生氣與責罵的意義相同
自己的人生，可以自己選擇
?
第三部由競爭法則到合作法則
否定「用稱讚讓人成長」的做法
褒獎讚揚會帶來競爭
共同體之病
人生由「不完美」開始
「自我認同」的勇氣
脫序行為是以「你」為對象
人為何想成為「救世主」？
教育不是「工作」，而是「交友」
?
第四部凡給予的，就得著
所有的喜悅，也來自人際關係
「信用」？還是「信任」？
「工作」為何是人生任務？
任何職業均無貴賤
重要的是「如何運用自己被賦予的事物」
你有幾位好朋友？
要先「相信」
人與人之間，永遠無法心意相通
人生中「平凡無奇的日子」即是考驗
凡給予的，就得著
?
第五部選擇愛的人生
愛，不是「陷入」
由「被愛的方法」到「愛人的方法」
愛，是「兩人共同完成的課題」
切換人生的「主詞」
所謂自立，是擺脫「自我」
那份愛，是為了誰？
怎麼做才能奪得父母的愛？
人們害怕「去愛」
命中注定的人？根本沒這回事
愛是「決斷」
重新選擇生活型態吧！
維持單純
給創造新時代的朋友們
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〈後記〉再一次發現阿德勒古賀史健...
自序／導讀
【序】
〈致臺灣讀者序〉在臺灣，發現阿德勒的瓶中信岸見一郎
?
小時候，我曾有過這樣的想像：如果讓裝了信件的瓶子任由海水漂流，是否真會收到回信？漂到異國海岸的瓶子，偶然映入在附近散步那人的視線。發現瓶中信的他，一時興起寫了回信。而接獲來信的我，欣喜若狂……
由於直到《被討厭的勇氣》出版前，阿德勒的思想在日本仍幾乎無人知曉，因此決定在臺灣翻譯出版時，我還擔心大家的接受度不知到底有多高。事實上，當我後來接獲消息，知道這本書上市不久後，旋即成為暢銷作品時，真的讓我感到非常開心。
我也曾直接收到好幾封臺灣讀者的來信。原來在臺灣，阿德勒的瓶子已經有許多人發現到了。
一本書能否稱得上是「經典之作」，唯有等待後世的評價。然而自《被討厭的勇氣》和本書《被討厭的勇氣二部曲完結篇》出版以來，我一直暗自期許它們能成為經典。
要成為經典之作，必須符合兩個條件。
其一，這本書要歷經眾人長年來的閱讀傳誦。關於這一點，由於我們的著作才出版沒多久，儘管內心期盼它們得以在世代子孫持續閱讀下傳承綿延，但單就這項條件來說，或許還不足以成為經典。
不過要是說到了另一項條件，我個人認為《被討厭的勇氣》或許可以稱得上經典。因為這本書已經跨越國界，即使在臺灣也已經擁有眾多讀者。就這層意義而言，《被討厭的勇氣二部曲完結篇》未來或許也將成為經典。
當一本書可以不受限於國情的不同，廣為各國讀者所接受時，正表示書中的論述並不只適用於某個國家，也正是擁有普遍性內容的最佳佐證。
作家山本有三先生曾寫過一本為《波浪》（暫譯）的小說。書中有一個角色，在面對一波波湧上而濺起的浪花時，說了一段話。儘管我們的父母因為曾受過苦，心裡想著再也不要子女經歷這些事，然而孩子們卻蔑視父母終其一生所歷練過的。彷彿不斷拍打著岸邊的浪濤，一代又一代的人們仍不斷重蹈覆轍：
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「雖然不知道人類自誕生以來是否已經活了數萬，或數十萬年，但我覺得似乎只有在這方面毫無進展。雖說大自然的步調是緩慢的，不過這未免也太慢了吧？難道是我這樣的想法太操之過急了嗎？」
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讀了那些貫古通今、橫跨東西的典籍，會覺得過去的人類與當今並沒有什麼不同。可是不論人類的進步再怎麼樣緩慢，也不會是一成不變的。
阿德勒的思想有一股力量，讓讀過的人非得改變生活方式不可。
若能藉由閱讀《被討厭的勇氣二部曲完結篇》，喚起各位擁有面對人生課題的勇氣，我將感到無比喜悅歡欣。
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〈致臺灣讀者序〉探究阿德勒的幸福要訣古賀史健
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一九九九年，透過岸見一郎老師的著作而接觸到阿德勒心理學的我，受到一股有如天翻地覆般的衝擊：一直以來所相信的知識和常理完全被顛覆、向來掛在嘴邊的藉口再也說不通。我眼裡慣有的那一片灰色世界，一口氣全部染上了色彩。
也可說是「與常識對立（反命題）」的阿德勒思想，給了當時身為苦悶青年的我極大的刺...
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今年的桃園地景藝術節規模比往年更為浩大，除了邀請世界各國藝術家團隊，創作出數十件優質藝術品外，也推出了由社區居民共同參與的藝術運動，桃園市長鄭文燦希望地景藝術節能夠逐漸成為專屬於桃園的品牌，並真正轉化為社區實際參與的藝術活動。
鄭文燦今（5）日上午前往新屋區永安漁港，出席「2016桃園地景藝術節宣告記者會」時表示，「2016桃園地景藝術節」將於9月9日至9月25日，在新屋展區及八德埤塘公園展出共37件作品，並包括74場行動藝術計畫及工作坊，以及5條社區小旅行路線，透過「地方覺醒」、「社區風動」、「藝術打樁」等三大主軸，推動「社區參與」、發展「在地特色」、追求「環境永續」及「循環經濟」的價值，重新思考人與土地、人與環境的關係，一起將地景藝術節打造成為桃園大型活動的品牌，也成為桃園城市魅力的所在。
鄭文燦說，2013年及2014年「桃園地景藝術節」的主題分別是黃色小鴨及月兔，雖然吸引大批遊客前往參觀，但也帶來部分環境問題。新市府上任後，重新檢討地景藝術節的舉辦方式，決定將地景藝術節規劃為「一年籌劃、一年舉辦」，每兩年舉辦一次，並將地景藝術節轉化為藝術結合環境、藝術結合在地社區的一項活動。
鄭文燦提及，日本新潟縣的「越後妻有大地藝術祭」透過稻田藝術的方式，讓沒落中的農村再次吸引青年返鄉，看見農村的價值；桃園市的姊妹市日本香川縣，藉由在瀨戶內海諸多島嶼設置環境藝術及裝置藝術的「瀨戶內國際藝術祭」，成功帶來觀光客，也是國際知名藝術活動。
「2016桃園地景藝術節」是以32組國內外藝術家團隊，創作37件作品，以地景與環境為舞台，展現藝術家創作與想像，同時也是社區居民共同參與的藝術運動，是一座「沒有圍牆的美術館」。而透過「地方覺醒」、「社區風動」、「藝術打樁」等三大主軸，推動「社區參與」、發展「在地特色」、追求「環境永續」及「循環經濟」的價值，是一場以藝術做媒介，所帶動新認同與新價值的運動。
鄭文燦指出，每位參與的藝術家，猶如市民的朋友、藝術的老師，透過共同參與創作，省思人與土地及環境的關係。37件作品皆利用在地媒材為創作，包括國際大師林舜龍以竹子創作「永生海」，日本藝術家藤井芳則利用廢棄水塔創作「DOROBOT」，其他還有利用漂流木、鋼材等在地媒材的作品，透過每位藝術家的巧思，用作品訴說一段又一段的故事。
而本次在新屋海岸軸線的12件藝術裝置作品，讓大家省思過去新屋魚米之鄉、客家漁業文化以及現今的海洋生態，帶給遊客一場充滿價值的藝術饗宴，大家可以發現，這條美麗的海岸線上變得很藝術。此外，市府也結合新屋各個社區，在范姜古厝、九斗社區及埔頂社區等地設置10餘件裝置藝術；在八德展場則是以埤塘生態公園及八德在地文化為背景，展出多件作品，並舉辦埤塘音樂會及環境劇場，突顯桃園特有的埤塘地景特色。
鄭文燦也指出，「2016桃園地景藝術節」也推出行動APP，透過QRcode掃描，取得各項藝術作品的360度環景影像以及GPS定位系統的位置。此外，民眾前往「2016桃園地景藝術節」可搭乘免費接駁公車，也可自行開車至桃園環保科技園區的停車場，新屋展區內更有12,000輛的單車，讓民眾不僅能漫步，也能騎單車暢遊。
而今年地景藝術節結束後，市府規劃將部分作品存放現址，另部分移置農業博覽會展場及規劃中的客家地景公園，延續展出每件作品的風貌。桃園明（106）年將舉辦「農業博覽會」試營運，以循環經濟、藝術創作、生態環境及新科農業等為主軸，讓「農業博覽會」的基地在此永久經營。此外，永安漁港也是全台唯一的客家漁港，市府在周邊規劃「桃園市青年體驗學習園區」，設置野外求生、高低探索體驗教育場等設施，增加永安漁港的魅力，讓年輕人更喜歡來這裡。
策展人陳愷璜表示，以往地景藝術家多注重作品的美感，現在則關注「人與土地的關係」，這也是地景藝術的真正核心。台灣推動環境藝術已經20餘年，但從未有規模如此大的活動。「2016桃園地景藝術節」從新屋約6公里海岸線，跨越到八德的埤塘，以新屋海岸線的綠色隧道為垂直軸線，水平軸線則是在桃園每個不同的行政區，交織出桃園未來永續經營、改變發展的可能。
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前陣子一波波寒流，有民眾因為覺得頭部經常劇痛，伴隨眼睛流淚與流鼻水，就算吃止痛藥也無法緩解。經過就醫診治，醫師發現他們罹患的是罕見的「叢發性頭痛」，好發於早春季節交替，而且病人大多有抽菸的習慣。
摀著右邊頭部，一邊輕撫太陽穴，郭先生好擔心自己是不是得了腫瘤，因為就算吃了止痛藥，頭痛不但還是持續發作，同時夾雜著眼淚與鼻水，讓他痛不欲生。但醫師發現，其實早在之前症狀就已經出現過了。
根據統計，這種少見的「叢發性頭痛」一般都會在早春或初冬季節交替時出現，前陣子寒流一波接一波，陸續出現發作的患者。許多人在頭痛時，幾乎都自認自己是偏頭痛，但其實偏頭痛與叢發性頭痛，兩者性質與症狀大不相同。
雖然叢發性頭痛並非不能治癒，但專家也提醒，病患不論男女，幾乎都有抽菸習慣。如果民眾一旦發現症狀，一定要及時就醫治療，當然最重要的還是要調整生活作息，縮短疼痛的時間與病程，才能維護生活品質。
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